Evangelio del día

Lectura del santo evangelio según san Mateo 23, 1-12

En aquel tiempo, habló Jesús a la gente y a sus discípulos, diciendo:«En la cátedra de Moisés se han sentado los escribas y los fariseos: haced y cumplid todo lo que os digan; pero no hagáis lo que ellos hacen, porque ellos dicen, pero no hacen. Lían fardos pesados y se los cargan a la gente en los hombros, pero ellos no están dispuestos a mover un dedo para empujar. Todo lo que hacen es para que los vea la gente: alargan las filacterias y agrandan las orlas del manto; les gustan los primeros puestos en los banquetes y los asientos de honor en las sinagogas; que les hagan reverencias en las plazas y que la gente los llame “rabbí”.

Vosotros, en cambio, no os dejéis llamar “rabbí”, porque Uno solo es vuestro maestro y todos vosotros sois hermanos.

Y no llaméis padre vuestro a nadie en la tierra, porque Uno solo es vuestro Padre, el del cielo.

No os dejéis llamar maestros, porque uno solo es vuestro maestro, el Mesías.

El primero entre vosotros será vuestro servidor.

El que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido».

Reflexión

La aspereza con la que Jesús reprocha el comportamiento de las autoridades religiosas de su tiempo puede hacer pensar que los maestros de la ley y los fariseos constituían una especie de institución hampesca. Pero no es así. Los fariseos, en particular, formaban parte de un movimiento religioso nacido para favorecer e incrementar la alianza con Dios mediante la observancia de la ley y de la tradición. Jesús mismo -incluso en el marco del choque frontal que estamos analizando- reconoce su autoridad magisterial (v 3). Sin embargo, no puede dejar de censurar una cierta «deformación profesional» de los fariseos, que, haciéndose fuertes en su «conocimiento» de la ley y en el papel de «maestros», se mostraban severos con los otros e indulgentes con ellos mismos (v. 4).

Así, Jesús, más que a las personas e instituciones, denuncia las actitudes y los comportamientos inconciliables con la novedad del Evangelio. Jesús condena lo que nosotros hemos definido como. fariseismo: ponerse la máscara de la respetabilidad, para no parecer pecador y tener la estima de la gente. Si para muchos cristianos la alianza con Dios puede reducirse a una presurosa presencia dominical en una iglesia, o a una excursión turística a un santuario, no menos grave -aunque sea menos llamativo- pueden ser los peligros de fariseísmo a los que se exponen los que han sido llamados a seguir a Cristo en la vida consagrada. Existe el riesgo de sentirse mejores que los demás por estar insertados en un «estado de perfección» en el que todo está programado para hacer más factible la asimilación del espíritu del Evangelio, incluso con el apoyo de la comunidad (olvidando tal vez que se siempre trata de una llamada y de un compromiso personales).