Evangelio del día

Lectura del santo evangelio según san Lucas 10,25-37

En aquel tiempo, se levantó un maestro de la ley y preguntó a Jesús para ponerlo a prueba:

«Maestro, ¿qué tengo que hacer para heredar la vida eterna?».

Él le dijo:

«¿Qué está escrito en la ley? ¿Qué lees en ella?».

El respondió:

«“Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu fuerza” y con toda tu mente. Y “a tu prójimo como a ti mismo”».

Él le dijo:

«Has respondido correctamente. Haz esto y tendrás la vida».

Pero el maestro de la ley, queriendo justificarse, dijo a Jesús:

«¿Y quién es mi prójimo?».

Respondió Jesús diciendo:

«Un hombre bajaba de Jerusalén a Jericó, cayó en manos de unos bandidos, que lo desnudaron, lo molieron a palos y se marcharon, dejándolo medio muerto. Por casualidad, un sacerdote bajaba por aquel camino y, al verlo, dio un rodeo y pasó de largo. Y lo mismo hizo un levita que llegó a aquel sitio: al verlo dio un rodeo y pasó de largo.

Pero un samaritano que iba de viaje llegó adonde estaba él y, al verlo, se compadeció, y acercándose, le vendó las heridas, echándoles aceite y vino, y, montándolo en su propia cabalgadura, lo llevó a una posada y lo cuidó. Al día siguiente, sacando dos denarios, se los dio al posadero y le dijo:

“Cuida de él, y lo que gastes de más yo te lo pagaré cuando vuelva”.

¿Cuál de estos tres te parece que ha sido prójimo del que cayó en manos de los bandidos?».

Él dijo:

«El que practicó la misericordia con él».

Jesús le dijo:

«Anda y haz tú lo mismo».

Reflexión del Evangelio de hoy

"El Señor envió un gran pez para que se tragase a Jonás, y allí estuvo en el vientre del pez durante tres días con sus noches"

El libro de Jonás es uno de los más breves y novelescos de todo el Antiguo Testamento. Jonás no quiere escuchar el encargo que Dios le hace de ir a Nínive a predicar a sus ciudadanos el castigo del Señor por sus malas acciones, y huye por mar con intención de marchar cuanto más lejos pueda. Pero las aguas amenazan con hundir su barco y los marineros le arrojan fuera de él.

Dentro del vientre de la ballena, Jonás se vuelve hacia el señor orando e implorando su protección, y arrojado de nuevo a tierra, salvado por el Señor que se apiada de él, vuelve a encomendarle ir a Nínive. Esta vez Jonás obedece y su misión tiene un extraño éxito pues los ninivitas con su rey a la cabeza comienzan a hacer penitencia y convertirse, por lo que Dios se arrepiente de su castigo.

En un giro sorprendente, Jonás se decepciona con esa decisión de Dios, agarrando un tremendo enfado. Con una extraña pedagogía, que implica hacer crecer un árbol para que de sombra a Jonás en medio del calor del desierto y destruirlo al día siguiente con una plaga de gusanos que casi le lleva a la muerte de insolación, Yavé le hace ver que su compasión y su misericordia es mayor que su venganza. Y que no ha de sentarle mal eso a Jonás. Un final abrupto nos deja a nosotros la decisión de si Jonás lo entendió o se alejó de nuevo de Dios…

Se tiene el libro de Jonás como una prefiguración evangélica. Primero por el fondo del mensaje –la misericordia y el perdón es mayor que el castigo de Dios-; pero también por la forma del relato con ese final abierto y abrupto, al modo de las parábolas de Jesús que obligaban a quien las escuchaba a tomar parte personal en lo que éste narraba. También por la imagen de los tres días pasados en el interior de la ballena, que inevitablemente nos trasladan a los tres días del sepulcro de Cristo. Pero igualmente por la predicación que Jesús hace sobre Israel que no siempre ha obedecido a Dios, como Jonás, y que ha dejado ganarse por el orgullo y el egoísmo, en vez de abrir su corazón al amor, al perdón y a la misericordia.

En definitiva, el mensaje del libro de Jonás es un avance en la comprensión de quién y cómo es Dios, de avanzar en la auto revelación que hace Dios de sí y que llega a su plenitud con la encarnación de Cristo Jesús.